問：什麼叫做「歸正運動」？
答：原來「歸正」這個英文叫Reform，Reform這個字就是從Reformation來的，後來Reformation就分成幾個不同的派系。在馬丁路德下面就叫做「信義宗」的歸正運動，在加爾文下面就叫做「加爾文派」的歸正運動。那麼歸正運動後來到了1536年以後，就變成以日內瓦為中心，那個時候加爾文的影響力越來越大，所以法國、Bohemia（波希米亞）、從荷蘭、從蘇格蘭要研究基督教信仰的都派人到日內瓦去。
那個時候馬丁路德衰老下去，自從德國的農民革命以後，馬丁路德對整個歐洲的影響力也慢慢衰微下去，他是運動的前鋒，是拆毀的大將。那時候天主教寵大的組織跟久遠的傳統，沒有一個人能動搖她。但是上帝用了一個非常粗壯、非常勇敢、非常誠實的德國人﹣馬丁路德，一個人把天主教錯誤的信仰思想拆毀下去。這種個性，是很需要的。因為當組織越來越大，當傳統越來越深的時候，人就很被動地被傳統傳著，被潮流流去。這個魯迅說：「一個真正勇敢的人，他是橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。意思是什麼呢？意志堅強，立場堅定，他的骨氣真是絕對不妥協；但是他又願意順從真理、願意服待人，像孺子牛一樣，我相信德國出了馬丁路德就是這樣的人。 "I stand here, here I stand on the Word of God, even though the world will pass away, the Word of God will remain for ever and ever. I will never withdrawal what I written, because it is according to the Holy Spirit, to the Word of God and according to my conscience" 那一句話就成為教會忠於上帝的人永遠要學習的一個立場，那個時候天主教的敗壞、錯失，沒有一個人能拆毀下來，只有一個叫馬丁路德的。所以他做了超過John Wycliff, 超過William Tyndale, 超過John Huss, 超過許多前面曾經為主殉道的人所建的大業。所以1517年10月31日，馬丁路德把「九十五條」合符聖經、反對傳統的神學思想釘在Wittenberg禮拜堂大門上面。他絕對反對贖罪卷、絕對反對煉獄、絕對反對敬拜馬利亞、絕對反對那些聖徒功德庫等這些與聖經不同的教訓，這樣改學運動就開始了。
到了農民革命以後，馬丁路德奮鬥的精神已經衰老下去了。應該拆毀的他都做了，那麼誰建立呢？所以上帝就興起了日內瓦一個很重要的改教家﹣John Calvin（加爾文）。加爾文在26歲的時候，他寫了Institutes of the Christian Religion（基督教要義）。這個「基督教要義」就變成了歷史上最偉大一部解釋聖經總原則的信仰的書。他對聖經的了解，融匯貫通全本聖經舊約、新約所有訊息的題目，使他寫下來要義的問題。我相信有史以來沒有人超過他，無出其右。而且這五百年來，證明裡面的恆貫性、統一性、前後貫徹始終是一個絕對很奇妙的成就。所以 神亦使很多的教會領袖看到這一點，所以到了那個時候，各方對基督教信仰的重建有盼望的人都到日內瓦去受訓練。
所以馬丁路德拆毀了應當拆毀的，而加爾文建立了應當建立的...
[歸正神學的回顧與前瞻] - 宣傳片段
